Случилось так, что...

I tell you
I tell you
I tell you we must die.

Где-то, я знаю, ничего нет.

В тот момент со мной общалась природа, я был её составной частью и полностью примерял её интересы на себя. Каждая травинка связалась братской связью с моим телом, по мне безобидно ползали муравьи, и я не жалел крови для комаров. Умереть прямо там было не страшно - тело лишь оболочка, тягостная и несовершенная, когда отдельно чувствуешь каждый его орган. Уходить не хотелось, меня увели.
Города тошнотворны, мелочны и вредны. Борьба за ничего не значащие дензнаки, за пустые символы благополучия и роскоши. Бродягой не станешь, пока не поймёшь его удовольствие от диалога с окружающим миром. Мы все бесполезно теряем время.

Есть ли сомнения насчёт духовной ценности опыта? Нет.

Я в третий раз за день встал со стула около компьютера. В этот раз, чтобы покурить. Когда взял в руку зажигалку, непроизвольно вырвалась отрыжка, пахнущая полуденным завтраком - жареными на масле тостами с ветчиной и сыром. Мне скоро уже 21 год, я называю всё это "высокоскоростной восьмиполосный хайвэй к инфаркту".

До. Давно облизываешься на интересное название, на эту обложку и на говорящее само за себя имя на ней. Постоянно откладываешь на потом, видимо внутренне признавая, что пока ещё не готов. Априори слишком, черезчур непонятно. Дозреваешь (так думаешь) и решаешься наконец. Находишь время среди своих забот и проблем.
После. Понимаешь, что готовым быть нельзя. Чувствуешь, что ненавидишь это на 9.5 баллов из 10 и вписваешь в любимое. Радуешься, что уголёк сигареты такой оранжевый. Заботы и проблемы? Разве у тебя проблемы?

Когда под натиском звуковых волн диджериду комната принялась расплываться, внезапно закралось сомнение - прав ли я, считая, что по потолку никогда не ходят? Он будто создан для этого - гуляй сколько хочешь, только торчащий вверх абажур обходи стороной. С высоты могущественно нависает дудочник, издавая протяжный и монотонный реквием по вселенной, которую сам же и уничтожает. От комнаты уже остался равный углу обзора эллипсоид, остальное смешалось в немыслимой воронке времени и пространства.
( more... )

С утра в лесу круто донельзя. Вообще, утро в лесу - немалая часть ярких детских воспоминаний, - это уж не первое сентября какое-нибудь ссаное, в конце концов; считай, сегодня освежил ощущения в памяти.
За то время, как во мне живут эти обрывки мгновений и ненавязчивые ассоциации, я вырос и повзрослел, в каком-то роде сформировался, многим увлёкся, а в ещё большем даже разочаровался, испытал некоторые вещи, которых страшатся куда более возрастные люди, а там, оказывается, всё тот же запах листьев и земли, та же влажная прохлада, всё те же самые дымные краски и тот же приглушённый свет, те же травки в каплях росы, те же деревья и кустики; да что там кустики, даже бабки почти те же - ну, только что чужие.
А вообще, специально ночь не спал. Эксперименты с распорядком дня и прочее.

27.06-28.06 Ночь Pink Floyd в к/т Космос. Организация и качество на уровне семейного просмотра видеозаписи со свадьбы сына на старом VHS-магнитофоне. Но я не сказал, что потерял время - даже настолько скомканное непрофессионализмом персонала, шоу было вполне феерично.

Красочные видения хороши до тех пор, пока не вылезут в реальность.

Смеюсь над стереотипами, господа.

Центр абсолютного знания невозможен хотя бы потому, что нет и не может у владельца знания быть окончательной уверенности в предельной абсолютности этого самого знания, которым он располагает. Пока возникает хоть один вопрос, закрадывается хоть какое-то сомнение - пускай даже самое незначительное, но предполагающее хотя бы два возможных варианта ответа -, знание нельзя назвать конечным и всецело полным.
Если принять за носителя абсолютного знания какую-то высшую над нами сущность, т.е. высшую расу или бога, которая знает абсолютно всё, то у неё всё же останется как минимум один вопрос без ответа - она ли самая высшая из сущностей, и нет ли никакой сущности выше её?
Если за носителя принять совокупность всех знаний и суждений всех существ нашего мира, разделённых между ними в разных долях, то никогда нельзя быть уверенным в том, что не существует каких-либо других существ из других миров, наделённых новыми для нас знаниями.
И опять же нельзя со стопроцентной уверенностью сказать, что знания, пускай даже кажущиеся полными и абсолютными, полными на самом деле и являются, и что нет каких-то знаний, ещё даже не имеющих своего носителя, но без которых общее знаний никак нельзя назвать полным.

В любом из вариантов знание будет сугубо субъективным, сколь бы полным, оно не казалось, потому что полнота эта и конечность также отчётливо субъективны. Конечно, возможен случай, когда на чей-то взгляд знание определённого объекта, возможно даже его собственное, может выглядеть абсолютным, но во всех ли существующих областях? Конечно, только в тех, о существовании которых он знает; пускай даже в них его знание абсолютно и окончательно, но в этом случае оно таковым только кажется и является на самом деле тоже субъективным.

Отсюда следует, что стремление многих людей прикоснуться к источнику абсолютного знания тщетно по своей сути, ибо такого источника нет и не может быть. Что само по себе справедливо, ибо знания, добытые кем-то или чем-то путём долгих и усердных стараний, не могут просто так быть получены без соответствующего их достижения.

Субъективным, более того, является не только знание, а вообще всё, что только может быть. А абсолютно что-либо может лишь в своей субъективности.

PS: спасибо 1. Даниилу за тему для размышлений и выступление оппонентом пасмурным апрельским днём сего года :) 2. горькому кусочку бумаги за обострённый и безвариантно правильный мыслительный процесс тем же пасмурным апрельским днём сего года.